三间四柱五楼农村大门牌坊的一些特点，相对徽州来说，地域特征要弱些;湖北牌坊，石牌坊样式很多，这与江西有些类似，独立式牌坊较少，且分布较散，各式各样的都有，没有一个占据主导地位的，难以总结其特点，当然湖北牌坊不乏精品，不乏个性，雕刻技艺上并不逊于徽州、江西的农村大门牌坊，之所以没有形成气候，主要的一个原因还是现存的农村大门牌坊数量偏少。建造于明清时期的四川隆昌农村大门牌坊，虽处于中国雕刻艺术的衰落阶段，但其不论是从建筑技术，还是装饰艺术，抑或是从文化及伦理蕴涵方而审视，都呈现出***状态，或誉之为古老华夏文明尾声之际的一颗“璀璨明珠”，当不为过。
农村大门牌坊/的装饰艺术中体现着地域的宗教文化，渗透着封建社会下的儒家礼教、程朱理学等传统思想，包含着“祈福求祥”等传统观念。复杂的明清农村大门牌坊上雕刻的纹样图案，都蕴含着丰富的文化内涵和较深刻的象征意义。人们更多的将象征的装饰手法运用于徽州的节孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鳌鱼、石雕麒麟、仙鹤等动物及花卉中各式纹样，象征着对牌坊主人的品格的歌颂和宣传教化，节孝牌坊和功德牌坊歌颂的是一种道德境界，反映出封建社会儒家的伦理思想观念，从美学上说，这是可以使观赏者激励自己而将精神境界提高，达到高尚自由的心灵教化作用。这在当时的社会中，有着共同认同的表现和表达，农村大门牌坊将当地审美意识和思想观念有机地结合起来，是封建儒家道德审美倾向被蕴涵于动植物形象之中的产物。13953707556
